إعلن معنا

إعلن معنا

ضع اعلانك


 
 
العودة   .: منتـديات ملاك الغربـه :. > ::::آلمًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ آلآسٌِِّلآمًيَهٍَ :::: > ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلرٌٍسٌِِّوٍل وٍآلصٍْحٍّآبٌَِهٍَ»™
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 

™« مًنْتُِِّْدًٍى آلرٌٍسٌِِّوٍل وٍآلصٍْحٍّآبٌَِهٍَ»™ كَل مًآيَخٌِصٍْ آلرٌٍسٌِِّوٍل صٍْلى عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً وٍآصٍْحٍّآبٌَِهٍَ آلكَرٌٍآمً وٍقٌٍصٍْصٍْ مًعًٍآصٍْرٌٍتُِِّْهٍَمً

رد
 
 
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 08-23-2008, 12:34AM   #1 (permalink)
 
الصورة الرمزية عـــزوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,483
معدل تقييم المستوى: 3 عـــزوف is on a distinguished road
افتراضي ¦‡ ¦‡ في بيت النبوة ¦‡ ¦‡

بسـم الله الرحمـن الرحيـم


سـلام عليـكم ورحمـه الله وبـركاته


في بيت النبوة

حسين بن قاسم القطيش

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الغر الميامين.

أما بعد:
إن التوسع في المآكل والمشارب من عادات الحكام والملوك والأمراء، فأحسن الأكل وأطيبه تجده بين أيديهم، وأفضل الشراب وألذه وتنوعه تجده عندهم، فهم يعيشون حياة ترف وبذخ، لكن الرسول - صلى الله عليه وسلم- خليفة المسلمين سلك مسلكاً يختلف تماما عن هؤلاء الملوك، فقد اختار لنفسه أن يعيش في تقشف وتواضع وبساطة في الطعام والشراب فهذا خادمه أنس -رضي الله عنه- يصف لنا شيئاً من معيشته- صلى الله عليه وسلم- فيقول: ((لم يجتمع عند النبي - صلى الله عليه وسلم- غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على الضفيف[1]))، وفي رواية عن مالك بن دينار -رضي الله عنه- قال: ((ما شبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من خبز قط ولا لحم إلا على ضفف))، قالت عائشة -رضي الله عنها- تصف حالته المعيشية : ((ما شبع آل محمد من خبز شعير يومين حتى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم-)) بأبي أنت وأمي يا رسول الله عشت حياة الفقراء وسلكت طريق المساكين، في مأكلك ومشربك فكنت خير قدوة.
ذكرت عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يأتيها فيقول : ((أعندك غداء)) فتقول: لا فيقول: ((إني صائم)).
وقال قتادة -رضي الله عنه-: ((كنا نأتي أنس بن مالك وخبازه قائم، ويقول: كلوا، فما أعلمُ النبي - صلى الله عليه وسلم- رأى رغيفاً مرققاً حتى لحق بالله، ولا رأى شاة سَميطاً[2] بعينه قط))[3]، و روي عن عمر أنه قال عندما رأى ما أصاب الناس من الدنيا: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يظلّ اليوم يَلْتَوي، ما يجد دَقَلاً يملأ به بطنه))[4]. فأين حكام المسلمين وأين تجارهم وأين أغنياهم الذين يأكلون في الوجبة الواحدة أنواعاً وأصنافاً عديدة من الطعام والشراب، أينهم من الاقتداء برسول الله - صلى الله عليه وسلم- في تقشفه، يمر عليه اليوم واليومان ولا يأكل شيء قال أنس -رضي الله عنهم-: (جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- بكسرة خبز، فقال لها: من أين لك هذه الكسرة؟ قالت: قُرْصاً خبزتُ، فلم تطب نفسي حتى آتيك بهذه الكسرة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم- : أما إن هذا أول شيء دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام))[5].

هذه هي حياته - صلى الله عليه وسلم- المعيشية فقد عاش في فقر وجوع - صلى الله عليه وسلم- بأبي هو وأمي عاش هذه الحالة من الجوع والفقر ليكون قدوة لأصحابه وأتباعه فهل اقتداء به من يعمل الموائد الطويلة اليوم من المآكل والمشارب والفقير بجواره لا يجد لقمة عيش يسد بها رمقه هو وأهله.

بيت يموت الفأر خلف جداره
جوعا وبيت بالموائد متخم

أما أثاثه وفراشه - صلى الله عليه وسلم- فبيته لم يكن مليئاً بالفراش والأثاث، ولم تكن له غرف نوم ومجالس عربية من أغلى الأقمشة كما هي حال بيوت كثير من المسلمين اليوم فهو - صلى الله عليه وسلم- لم يكن يجد شيئاً من هذا قالت عائشة -رضي الله عنها- تصف فراشه وأثاث بيته عليه الصلاة والسلام: ((إنما كان فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الذي ينام عليه أدَمَاًَ حشوُهُ ليف))[6]، ودخل عمر ذات يوم على النبي - صلى الله عليه وسلم- ووجده على حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وعند رجليه قَرُطاً مَضبوراً[7] وعند رأسه أَهَبٌ مُعَلَّقة[8]ورأى أثر الحصير في جنبه فبكى، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم- : ((ما يبكيك؟)) فقال عمر: يا رسول الله، إن كسرى وقصير فيما هما فيه، وأنت رسول الله، فقال : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟))[9]، لم تكن زخارف الدنيا ومتاعها وأثاثها الفاني تهمه- صلى الله عليه وسلم- فقد اكتفى بالقليل منها وإنما كانت الآخرة هي همه وهي شغله الشاغل أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة.

تقول عائشة -رضي الله عنها -: ((كان لنا حَصَيرٌ نَبْسُطُهَا بالنهار، ونَحْتَجِرُهَا علينا بالليل))[10]، وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-قال: (نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على حصير، فأثر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله!، ألا آذنتنا فنبسط تحتك ألين منه؟ فقال: ((مالي وللدنيا؟ إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب سار في يوم صائف، فَقَال تحت شجرة، ثم راح وتركها))[11]، فيا لله من هذا النبي الكريم المتواضع آثر الآخرة على الدنيا ورضي بالقليل من هذه الفانية، وبهذا التواضع وهذه البساطة التي عاشها عليه الصلاة والسلام ملك قلوب الناس فكان خير قدوة للناس أجمعين.

أما ملبسه- صلى الله عليه وسلم- فلم يكن بأحسن مما سبق من طعامه وفراشه فالأمر عنده سوى فالتواضع هديه وخلقه لا يمتلك كثير من الملابس فقد روى عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: (صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في شَمْلَة[12] أراد أن يَتَوشَّح بها فضاقت، فعقدها في عنقه هكذا، وأشار عبادة إلى قفاه، ليس عليه غيرها))[13], وروى ابن عساكر عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: ((كان طول ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أربعة أذرع وشبراً في ذراع وشبر)[14].

هذا هو بيت النبوة وهذه هي حاله - صلى الله عليه وسلم- في بيته فقد كان- عليه الصلاة والسلام- متقشفاً في كل جوانب حياته، وهو القائل: ((البذَاذَةُ[15] من الإيمان))[16]، وقال- صلى الله عليه وسلم-: ((ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجْلفُ[17] الخبز والماء))[18].
عرفنا كيف كانت حياته- صلى الله عليه وسلم- في بيته تقشف في الطعام واللباس والفراش فكانت حياته طيبة هنيئة، وهو بهذه الحياة المتواضعة قدوة لأمته من بعده، لكن وللأسف يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وينال منه وأمته تلهث وراء الكماليات تلهث وراء المسكن الفاره والملبس الأنيق، والمأكل اللذيذ والشراب الهنيء فهانت في قلوب أعدائها، التفتت للدنيا وتركت الآخرة -إلا من رحم الله-.

الأمة اليوم أو كثير من أبناء الإسلام يعيش اليوم همه مأكله وملبسه ومسكنه فإذا حصل له هذا استراح وإن حصل ما حصل للأمة, وإن نيل من رسول الله, وإن ديست كرامة الأمة وذبحت وأهينت فهو لا يبالي وهو لا يهمه ذلك فالدنيا هي أهم شيء في حياته!!
فأين نحن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في الاقتداء به، وماذا عملنا لنصرته فإن كنا نحبه- صلى الله عليه وسلم- كما نقول فالنقتدي به ولنتبع سنته ونقتفي أثره، ونُحكّم سنته في حياتنا كلها.
اللهم إنا نسأل يا قوي يا متين أن تنتصر لنبيك من الكفرة الحاقدين، اللهم أشف صدورنا بهلاك الرسامين الذين أساءوا إلى نبينا وحبيبنا محمد.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

[1] - أي عند نزول الضيف.
[2] - التي أزيل شعرها بالماء الحار.
[3] - رواه البخاري.
[4] - رواه مسلم.
[5] - ذكره أبو الشيخ : الأخلاق ص 297برقم (856)، بواسطة السيرة النبوية للصلابي.
[6] - البخاري ومسلم واللفظ لمسلم.
[7] - أي مجموعاً
[8] - جمع إهاب وهو الجلد قبل الدبغ.
[9] - البخاري ومسلم،
[10] - البخاري.
[11] - أحمد في المسند وصحح أحمد شاكر سنده، والترمذي قال حسن صحيح.
[12] - أي بردة مخططة.
[13] - الشامي: السبل(7/481)،
[14] - المصدر السابق.
[15] - أي التواضع في ترك الزينة.
[16] - رواه أبو داود، وصححه الألباني.
[17] - أي الخبز بلا إدام أو غليظة.
[18] - رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

المصدر .. صيد الفوائد


عزوووووووووووف
عـــزوف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-23-2008, 01:58AM   #2 (permalink)
 
الصورة الرمزية ملاك الغربه
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: حـٍـٍزَنـٍـٍي
المشاركات: 11,652
معدل تقييم المستوى: 10 ملاك الغربه تم تعطيل التقييم
افتراضي

جزااااااااااك الله كل خييييير
وباارك الله فيييك
لاهنتي غلاتي
ينقل للقسم المناااسب
ملاك الغربه متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-23-2008, 04:12AM   #3 (permalink)
 
الصورة الرمزية شجون الصمت
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: بِـسَــ أَحَـلاَمَيِ ــرَاَبَ
المشاركات: 8,859
معدل تقييم المستوى: 10 شجون الصمت is on a distinguished road
افتراضي





اشكررك حبيبتي على الموضوع
شجون الصمت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-23-2008, 12:39PM   #4 (permalink)
 
الصورة الرمزية بسمة شوق
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: مـمـلـكـتـي
المشاركات: 8,988
معدل تقييم المستوى: 10 بسمة شوق تم تعطيل التقييم
افتراضي

جزاك الله كل خيرر
بسمة شوق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-24-2008, 01:56AM   #5 (permalink)
 
الصورة الرمزية عـــزوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,483
معدل تقييم المستوى: 3 عـــزوف is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خييييييييييير على المرور
عـــزوف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-24-2008, 02:25AM   #6 (permalink)
 
الصورة الرمزية عـازف الـ ح ـزن
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: مكه المكرمه
المشاركات: 6,636
معدل تقييم المستوى: 10 عـازف الـ ح ـزن is on a distinguished road
افتراضي

جزااك الله كل خير
وباارك الله فيييك
لاهنتي اختي عزوف
عـازف الـ ح ـزن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008, 03:52AM   #7 (permalink)
 
الصورة الرمزية العازفه على الوتر الحزين
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 68
معدل تقييم المستوى: 1 العازفه على الوتر الحزين is on a distinguished road
افتراضي

رائع ونحتاج الى معرفة المزيد عن حياة رسولنا صلى الله عليه وسلم في بيته

تقبلي مروري
العازفه على الوتر الحزين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2008, 01:52PM   #8 (permalink)
 
الصورة الرمزية ميلاس محمد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: بمملكة نفسي
المشاركات: 278
معدل تقييم المستوى: 1 ميلاس محمد is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله كل الخير

وجعله في ميزان حسناتك

سلمت الايادي

على روعه الموضوع

لا تحرمينا روائعك

دمت بخير

ميلاس
ميلاس محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
رد



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 02:24AM.


Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظه لشبكه ومنتديات ملاك الغربه
Inactive Reminders By hacked-downloads.co.uk
::::: آلمًـِِّـِِّنْـِِّـِِّتُِِّْدًٍيَـِِّآتُِِّْ آلـِِّـِِّعًٍـِِّـِِّآمًهٍَ :::::| ::::: آلمًـِِّـِِّنْـِِّـِِّتُِِّْدًٍيَـِِّآتُِِّْ آلآدًٍبٌَِـِِّـِِّيَـِِّـِِّـِِّهٍَ :::::| ::::: آلمًـِِّـِِّنْـِِّـِِّتُِِّْدًٍيَـِِّآتُِِّْ آلآجًِْـِِّتُِِّْـِِّمًـِِّآعًٍـِِّيَـِِّهٍَ ::::| ::::: مًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ آلكَبٌَِيَوٍتُِِّْرٌٍ وٍآلتُِِّْقٌٍنْيَهٍَ:::::| ::::: مًـِِّـِِّنْـِِّـِِّتُِِّْدًٍيَـِِّآتُِِّْ آلـِِّجًِْـِِّوٍآلآتُِِّْ وٍآلآتُِِّْصٍْـِِّآلآتِّْ| ::::: مًـِِّـِِّنْـِِّـِِّتُِِّْدًٍيَـِِّآتُِِّْ آلـِِّتُِِّْـِِّرٌٍفْيَـِِّهٍَ وٍآلمًـِِّرٌٍحٍّ :::| ::::: مًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ آلآدًٍآرٌٍهٍَ وٍآلمًشًِْرٌٍفْيَنْ:::::| ::::: مًـِِّـِِّنْـِِّـِِّتُِِّْدًٍى آلشًِْبٌَِآبٌَِ وٍآلرٌٍيَآضًٍهٍَ :::::| ™« قٌٍـِِّـِِّسٌِِّـِِّمً آلمًسٌِِّـِِّآبٌَِقٌٍـِِّآتُِِّْ آلعًٍـِِّآمًـِِّهٍَ »™| ™« آلـِِّسٌِِّـِِّيَآحٍّـِِّهٍَ وٍآلسٌِِّـِِّفْرٌٍ »™| ™« مًنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلتُِِّْـِِّرٌٍحٍّيَـِِّبٌَِ وٍآلآسٌِِّتُِِّْقٌٍـِِّبٌَِآل »™| ™« آلنْـِِّـِِّقٌٍـِِّآشًِْ آلجًِْـِِّـِِّآدًٍ »™| ™« آلمًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلـِِّـِِّعًٍـِِّـِِّآمً »™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلقٌٍصٍْصٍْ وٍآلرٌٍوٍآيَآتُِِّْ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلخٌِوٍآطُْرٌٍ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلشًِْـِِّـِِّعًٍـِِّـِِّـِِّرٌٍ آلشًِْعًٍرٌٍآء»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آآلشًِْعًٍرٌٍ آلمًنْقٌٍوٍل»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلطُْبٌَِ وٍآلآحٍّيَآهٍَ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى عًٍآلمً آلآنْآقٌٍهٍَ وٍآلجًِْمًآل»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍىآ مًطُْبٌَِخٌِ حٍّوٍآء»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلحٍّيَآهٍَ آلزٍُوٍجًِْيَهٍَ وٍآلآسٌِِّرٌٍهٍَ وٍآلطُْفْل»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلكَبٌَِيَوٍتُِِّْرٌٍ آلعًٍآمً»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلبٌَِرٌٍآمًجًِْ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلمًآسٌِِّنْجًِْرٌٍآتُِِّْ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلتُِِّْصٍْآمًيَمً وٍآلآبٌَِدًٍآعًٍ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلجًِْوٍآل آلعًٍآمً وٍبٌَِرٌٍآمًجًِْ آلجًِْوٍآل»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلرٌٍسٌِِّآئل (SMS) وٍ (MMS) وٍآلثٍْيَمًآتُِِّْ»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آفْلآمً آلجًِْوٍآل وٍآلبٌَِلوٍتُِِّْوٍثٍْ»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلصٍْوٍرٌٍ وٍآلغًرٌٍآئبٌَِ »™| ™«مًنْتُِِّْدًٍى آلصٍْرٌٍقٌٍعًٍة وٍآلوٍنْآسٌِِّهٍَ»™| ™« مًنْنْتُِِّْدًٍى آلآلعًٍآبٌَِ وٍآلتُِِّْسٌِِّليَهٍَ »™| ™« مًنْنْتُِِّْدًٍى آلآلعًٍآبٌَِ آلآلكَتُِِّْرٌٍوٍنْيَهٍَ وٍآلآلغًآزٍُ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى كَبٌَِرٌٍيَآء رٌٍجًِْل»™| ™«مًنْتُِِّْدًٍى آلرٌٍيَآ ضًٍهٍَ وٍآلرٌٍيَآ ضًٍيَيَنْ»™| ™«مًنْتُِِّْدًٍى آلسٌِِّيَآرٌٍآتُِِّْ وٍآلدًٍرٌٍآجًِْآتُِِّْ آلنْآرٌٍيَهٍَ»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلآقٌٍتُِِّْرٌٍآحٍّآتُِِّْ وٍآلشًِْكَآوٍيَ وٍخٌِدًٍمًة آلآعًٍضًٍآء »™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلمًوٍآضًٍيَعًٍ آلمًكَرٌٍرٌٍهٍَ وٍ آلمًحٍّذٍَوٍفْهٍَ»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلآدًٍآرٌٍهٍَ وٍآلمًشًِْرٌٍفْيَنْ»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلتُِِّْرٌٍشًِْيَحٍّآتُِِّْ»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آللغًآتُِِّْ آلعًٍآلمًيَهٍَ»™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلحٍّوٍآدًٍثٍْ وٍآلآخٌِبٌَِآرٌٍ»™| ™«مًنْتُِِّْدًٍى آلدًٍيَكَوٍرٌٍ وٍآلآثٍْـِِّآثٍْ آلمًنْزٍُليَ»™| ™« آلتُِِّْـِِّوٍآصٍْـِِّـِِّل آلآجًِْـِِّتُِِّْـِِّمًـِِّآعًٍـِِّـِِّيَ »™| ™« آخٌِبٌَِآرٌٍ مًنْتُِِّْدًٍى مًلآكَ»™| ™« مًنْـِِّتُِِّْدًٍى آلآنْمًيَ وٍفْلمً آلكَرٌٍتُِِّْوٍوٍنْ »™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى عًٍآلمً آلجًِْرٌٍآآآئمً وٍآلآثٍْآرٌٍهٍَـِِّ »™| ::: آلخٌِيَمًهٍَ آلرٌٍمًضًٍآنْيَهٍَ :::| ™« رٌٍمًضًٍآنْ آلآسٌِِّلآمًيَ»™| ™«ر ٌٍمًضًٍآنْ للمًنْوٍعًٍآتُِِّْ»™| ™« مًطُْبٌَِخٌِ رٌٍمًضًٍآنْ»™| ::::آلمًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ آلآسٌِِّلآمًيَهٍَ ::::| ™« آلمًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلآسٌِِّـِِّلآمًـِِّيَ »™| ™« مًنْتُِِّْدًٍى آلرٌٍسٌِِّوٍل وٍآلصٍْحٍّآبٌَِهٍَ»™| ™« مًـِِّنْـِِّتُِِّْـِِّدًٍى آلتُِِّْسٌِِّجًِْيَلآتُِِّْ آلآسٌِِّلآمًيَهٍَ»™|

SEO by vBSEO 3.1.0